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今日惊蛰 抖擞抖擞精神开启这一年的新生活

发布日期:2019-11-08 00:26   来源:未知   阅读:

  五日为一候,三候为一节气。我们常会和“侯”混用。“侯hóu”,常用作姓,在古代作为公侯伯子男五等爵位的第二等,所以侯也是达官贵人的代称。“候hòu”字,比侯字多了中间的一竖,就有了等待,观察之动作,其中包含了事物在变化。我们可以把这一竖理解为圭,古人立竿测影以观时变。所以,所以“候”字从人,从“立杆”,从矦。人立杆测影,观天文以定历法,这是古之圣王开创的天人之道。矦通“侯”,象征其位,贵同王侯。《国语·楚语下》:“颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民……尧复育重黎之后,不忘旧者,使复典之,以至于夏商。”古时掌管天文历法之职的人,可以说是世袭,地位很高。我们的文字,处处透着讲究,挺有趣的。

  蛰,上下结构。上者取其意,下者取其形。执,看甲骨文之形,就是人的双手被“拷”起来的形象。蛰就是虫子像是被拘禁起来一样。百分百高手论坛,也就是虫子冬眠了。虫子为躲避冬天地面上的寒冷,藏在了地下。因为冬天地面以下相对暖和。到了惊蛰时节,太阳逐渐向北回归线直射,此时即将到了春分点,大气回暖,地底的阳气上涌,大地发荣,生长之意浓郁。这些虫子们解禁了,慢慢地开始出来活动了,抖擞抖擞精神,开启这一年的新生活。

  桃树开始开花了,植物最先感受到春的气息,比动物敏感,主要是因为其扎根大地,大地地热运动变化要走在太阳的前面。樱桃树,就其花而言为樱,就其果而言为桃。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。正是刚出嫁的女子回家省亲的时候。表现新婚的女子之幸福,家庭之和美。我们的传统文化,其导向很讲究。你看这个桃花美啊,艳啊,导向的是夫妻生活的幸福。我们现在人看樱花啊,就不是这样,好美好美,拍个照就完事了。

  初春时节,最重要的是护生,而不能伤生。“明道先生窗前草茂覆砌,或劝之芟。明道曰:‘不可,欲常见造化生意。’又置盆池,畜小鱼数尾,时时观之,或问其故,曰:‘欲观万物自得意。’”我们古时的大学问家注重感受自然之流转,上知天文下知地理而用于人事。“程颐为讲官,一日讲罢未退,上(北宋皇上宋哲宗)偶起,凭槛戏折柳枝。颐进曰:‘方春发生,不可无故摧折。’上掷枝于地,不乐而罢。”春天正是万物生发的时机,人有好生之德,无论物之大小贵贱,都应给予其“生”的机会。

  《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”

  从冬至日一阳初生,到惊蛰阳气逸出,万物生机涌动。大自然的植物开始了吐新芽,生物从冬眠中苏醒,这到底一股什么样的力量在触动这种天地之间的气机变化呢?这个能动之主体可谓大也,万物涌现生生之意,可谓壮也。值此之时,作为一个有德行的君子,有养护万物而不伤之心,有利万物之行,可谓非礼弗履也。

  天人合一的古典自然美学生活方式,即是顺应天时,以应万物变化,明道守中,则能感自然之美,人际之善,如此,则是真正地活着。返回搜狐,查看更多



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